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第39期：
程珦的家风故事
程珦（1006—1090年），字伯温，河南伊阳人，天圣中，以荫补官，为郊社斋郎，历任黄陂县尉、兴国知县、南安军通判、汉州知州等职。熙宁中，因不奉行新法，罢任奉祠，管勾西京嵩山崇福宫，寻致仕。官终太中大夫。
天下之治 正家为先
程珦的父亲程遹，担任湖北黄陂县令时，经常走出衙门，走到田间地头，体察百姓疾苦。程遹与民同甘共苦，下田插秧耕作，减免贫者赋税。程遹除暴安良，重用廉吏，人称“程青天”。程遹还经常拿出俸禄，用来周济贫穷的百姓和亲戚，以致程遹病故时，子女们不得不借钱葬父。
程遹去世后，程珦承担起赡养母亲、教抚弟妹的责任。后来朝廷录用旧臣之后，程珦得到了“社郊斋郎”之职，但因家里的负担太重，不能离家远任，其族兄弟程琳为此向朝廷申说，他得以就近在黄陂任县尉。一直到弟弟得官娶妇，妹妹出嫁，他才开始外出任官。
程珦家有贤内助，其妻侯氏好读书史，知书达理，孝敬老人，相夫教子，收养孤儿，乐于助人。程颢、程颐在五六岁的时候，母亲侯氏就让人教他背诵古诗。十岁时，两个儿子就会写诗。宋代奢靡之风盛行，一些官员家风不正，致使身败名裂。侯氏与程颐清醒地认识到：“天下之治，正家为先，家正则天下治；治家之道，以正身为本，身正而家治；家人之道，利在女正，女正则家道正。”后人称赞程氏家风：家正国治天下平，治家先要己身正。举案齐眉敬如宾，女正带出好家风。
崇儒敦化 政教大洽
庆历四年（1044年），程珦来到兴国县出任县令，同行的还有程颢、程颐。
当时的兴国“狡民”“夙称难治，前令欲以威慑之，多未驯”；尤其是县邑东北的衣锦乡一带，更是难以管束。原来，程珦之前的县令，大多采用严刑峻法，以高压态势，希望达到威服的目的，结果却适得其反，反而加剧了矛盾。程珦到任后，采取安抚的办法，对县内各乡，包括衣锦乡一视同仁，赋税均等，很快就平息了当地的民怨。
兴国县纪念程珦父子德政的“三程过化”坊
程珦“慈恕而刚断，居官临事，孜孜不倦，温恭待下，率以清慎”，所以他不管到哪里做官，属下、随从都不敢贪污、骄纵。
治理兴国期间，程珦积极推行礼义教化，拆毁淫祠，建立县学，兴办书院，鼓励私塾和“义学”。他的这一举措，极大地动摇了当地豪强的利益，遭到豪强势力的强烈抵制。土豪乡绅召集刁民到程珦的衙门闹事，对程珦进行恐吓、威胁，但程珦毫不示弱。他带着衙役来到了古龙岗等地，拆除七姑娘庙、齐天圣母庙等野庙，当地的士绅见程珦动了真格，心里发虚。于是，又采取了设酒宴、送红包、捐私宅等手段诱惑程珦。面对豪绅的威逼利诱，程珦不为所动，软硬不吃。几天后，出乎乡绅意料，七姑娘庙依旧被拆除了，而他们“捐赠”给程珦儿子读书的私宅，竟然变成了一座“义学”，成了当地贫困学子读书的好地方，百姓无不啧啧称赞。很快，程珦清正廉洁、不谋私利的佳话就在百姓中传开了。
一时间，兴国礼义渐兴，尊师重教蔚然成风，政通人和，百业俱兴，百姓安居乐业，人文蔚起。程珦在兴国不到两年时间，“狱空者岁余”。后世称程珦治理兴国“惟时政教大洽，人文特盛”。
延请名师 培养子弟
程珦特别重视家教和人才的培养。他不仅爱孩子，更懂得给孩子什么才是最大的帮助。程颢、程颐兄弟俩都生得眉清目秀，天赋聪慧，兄弟俩在兴国县一所私塾门馆就读。私塾先生见他俩学业进步很大、谈吐不俗、见解独特，甚为惊异。故而恳切地对程珦说：两个公子天资聪颖，机敏过人，如经名师指点，可成大器。程珦从此留心为二子择师。
庆历四年（1044年），周敦颐因才干突出，由分宁（今江西修水县）主簿调任南安军司参军。他学问渊博、公正执法，但因年甚少，不为守所知。庆历六年（1046年），程珦代理南安军通判，对周敦颐的人品与学问都甚为钦佩，恳请他教授两个儿子，周敦颐欣然答应。
程珦带程颢、程颐登门拜见周敦颐，周敦颐见二程兄弟气宇轩昂，随口问及孔孟，二程对答如流。周敦颐十分高兴，即选孔子、颜回等圣贤文章和自己的《太极图说》授予二程兄弟。
二程兄弟师从周敦颐，博采广学，以儒学为基础，吸收佛学、道学之长。两年多功夫，程颢、程颐学业大进，程颐 18 岁时就上书宋仁宗，希望天子黜世俗之论，“以王道为心”。后来程颢与程颐一起，创立了“天理”学说，他们开创的理学学派被称为二程“洛学”。
来源：《赣南家风故事》
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